В составе делегации Правительства Республики Алтай, посетившей наш университет 26 февраля, был и известный исполнитель этнической музыки, певец и композитор, лауреат международного конкурса "Голос Азии", участник международных фестивалей в Европе и Азии Болот Байрышев. Сегодня в мире очень популярна этническая музыка, тем более такая экзотическая разновидность ее, как горловое пение; но, несмотря на активную концертную деятельность в элитных московских клубах и заграничные фестивали, Болот нашел время для поездки к своим землякам в Томск и охотно дал интервью газете "Alma Mater".
-Почему Вы стали заниматься такой экзотической музыкой? Что повлияло на Ваш выбор?
- У меня очень музыкальная семья: бабушки, дяди, брат, мама - все играли на разных инструментах и пели. Я начал увлекаться музыкой еще со школьной скамьи - это где-то конец 70-х - начало 80-х годов. Тогда была в моде эстрада, и я начал сочинять музыку, писал стихи. В 1986 году меня пригласили в национальный ансамбль "Алтай" (это у нас в Горном Алтае). Тогда я начал уже серьезно заниматься, осваивать инструменты, приходилось очень много ездить не только по нашей стране, но и по всему миру. Потом я понял, что бы ни происходило в музыкальном мире, но фольклор, этническая, традиционная музыка мне ближе к сердцу. Я начал читать литературу, изучать фольклор, очень серьезно увлекся традиционным алтайским горловым пением, сказаниями, героическими эпосами.
- Вы у кого-то учились горловому пению?
- Официальной школы горлового пения нет, и в роду у меня "горловиков" никогда не было. Обычно люди сами осваивают этот жанр, кто слушая записи - кто как. Когда я начал осваивать горловое пение, то сразу же хотел найти свой стиль, манеру исполнения, очень боялся повторений.
- Связано ли горловое пение со знаменитым алтайским шаманизмом?
- Алтайский шаманизм был очень развит до 30-х годов прошлого века. Но в то же время всегда на Алтае были и сказители. Это уважаемые люди, их приглашали на все праздники. Когда сказитель начинает повествовать эпос, он постепенно входит в транс и "общается" с эпическими богатырями... Например, существует легенда о могучем великане, который строил каменные пирамиды - теперь это священные места алтайцев. Я себя, конечно, сказителем не считаю - я просто исполнитель героического эпоса алтайского народа. Я добавляю в свои фантазии отрывки из эпоса. Потому что "чистый" эпос - это очень длинное монотонное повествование, которое особенно трудно воспринимается людьми, не знающими алтайского языка. Поэтому здесь приходится импровизировать.
- О чем эти песни-сказания? Могли бы привести пример - перевести на русский язык отрывок из своего произведения?
- Перед своим выступлением за пределами республики, в новой незнакомой аудитории, я обычно говорю такие слова:
О, Алтай мой Алтай,
Сколько ж тебе лет!
Сколько горя, сколько бед
Ты пережил на своем веку!
А ведь было время -
Когда-то тобой гордились,
И воспевал твою красоту
На весь мир великий Рерих,
На своей ладони
Озолотил художник Гуркин
И я горжусь тобой,
Что вырастил ты меня
Под счастливой звездой,
И я буду верен тебе, мой Алтай!
- Где проходят Ваши гастроли, как воспринимают Вашу музыку за границей?
- Я начал выступать за границей с 1989 года. Приходится очень много ездить по Европе и по странам Азии. Иногда выезжаю с сольными концертами, а также выступаю на фестивалях этнической музыки. Вообще, это очень модно сегодня в Европе. Алтайское горловое пение, например, нравится людям из самых разных стран мира. Это экзотика, но в то же время те европейцы, которые увлекаются этим жанром, стараются его осваивать, даже не зная языка. Например, когда слушаешь запись, трудно понять, кто это поет - немец, голландец или швейцарец.
Очень популярна сегодня музыка, которую я исполняю и в Москве. Еще лет пять назад там совсем по другому воспринимали горловое пение. А сейчас москвичи с удовольствием слушают меня, приглашают выступать в разные клубы.
- Мы знаем, что Вы участвуете и в рок-концертах, как сочетается национальная музыка и рок?
- Сейчас в Европе очень модно и популярно проводить фестивали фольк-джаз-рока. Вообще, сегодня в мире наблюдается тенденция к взаимопроникновению жанров, национальная музыка становится основой многих интересных роковых композиций.Так что очень хорошо могут сочетаться самые разные музыкальные направления.
- Для того, чтобы заниматься восточными единоборствами, нужно прежде освоить целую философию. Есть ли "своя философия" у этнической музыки?
- Я считаю, что есть. Я читаю специальную литературу, изучаю национальную культуру. Я очень близок к своим национальным корням. Когда я был маленьким, мы жили в юрте в горах. А теперь наши национальные жилища изучают иностранцы.
- Ваши впечатления от Томска и от нашего университета?
- Несколько лет назад я был в вашем городе проездом. Сегодня в Томске я второй раз и очень удивился, что в университете столько много студентов - моих земляков. У нас на Алтае очень знаменит и популярен Томский государственный университет, вся молодежь мечтает сюда поступить...
Олеся Пенкина
Наталья Жилякова
Иван Шаповалов
| 
